Sabahattin Ali’yi kim öldürdü, cinayetin üstünü kim kapattı?

 
Sabahattin Ali’yi kim öldürdü, cinayetin üstünü kim kapattı? Sabahattin Ali’yi kim öldürdü, cinayetin üstünü kim kapattı?

Tabii Kratova’da kimse yok artık, üstelik anneannemin annesi ninemin bile köye dair bir hatırası olmayınca -zaten ben bu bilgiyi onun vefatından sonra öğrendim- Ertekinlere dair hiçbir bilgi edinemedim. Benim anne tarafım Makedonya göçmenidir. Gökçer Tahincioğlu, mahkeme tutanaklarına dayanan ama inandırıcı olmayan resmi anlatıyı da inandırıcı olsa da duyumdan öteye gitmeyen gayriresmi anlatıyı da sorguluyor. Görüştüğü herkes fişlenmiş. Bu bilgiyi verme sebebim şu: Resmi anlatıda, Sabahattin Ali’nin katili olarak hüküm giyen Ali Ertekin’in de bizim köyden olduğunu öğrenince, ailenin en yaşlılarına “Ertekinler” soyuna dair bir bilgi olup olmadığını sormuştum. İlk kez bu kitapta yayınlanan fişleme belgesinden öğrendiğimize göre, Sabahattin Ali devletin yakın takibindeymiş. . Üsküp’e bir saat kadar uzaklıkta, yalçın bir yamaca kurulmuş, iki yakasını bağlayan köprülerinin sayısı caddelerinden fazla olan Kratova diye bir köyden çıkıp gelmişler.

Sabahattin Ali’yi kim öldürdü, cinayetin üstünü kim kapattı?

Tabii Kratova’da kimse yok artık, üstelik anneannemin annesi ninemin bile köye dair bir hatırası olmayınca -zaten ben bu bilgiyi onun vefatından sonra öğrendim- Ertekinlere dair hiçbir bilgi edinemedim. İlk kez bu kitapta yayınlanan fişleme belgesinden öğrendiğimize göre, Sabahattin Ali devletin yakın takibindeymiş. Bu bilgiyi verme sebebim şu: Resmi anlatıda, Sabahattin Ali’nin katili olarak hüküm giyen Ali Ertekin’in de bizim köyden olduğunu öğrenince, ailenin en yaşlılarına “Ertekinler” soyuna dair bir bilgi olup olmadığını sormuştum. Benim anne tarafım Makedonya göçmenidir. Görüştüğü herkes fişlenmiş. . Üsküp’e bir saat kadar uzaklıkta, yalçın bir yamaca kurulmuş, iki yakasını bağlayan köprülerinin sayısı caddelerinden fazla olan Kratova diye bir köyden çıkıp gelmişler. Gökçer Tahincioğlu, mahkeme tutanaklarına dayanan ama inandırıcı olmayan resmi anlatıyı da inandırıcı olsa da duyumdan öteye gitmeyen gayriresmi anlatıyı da sorguluyor.